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書籍推薦：

魔法、藥草與巫術的神奇秘密—「魔藥學」

等待「柿子文化」出版社將推薦書「魔藥學」寄到之前，我對該書作者「史考特康寧罕」(Scott Cunningham) 已久仰大名。

「康寧罕」可以說是西方神秘學領域的重要人物，他最大成就是將封閉且神祕難懂的「威卡教」與「藥草學」等知識，用淺顯易懂的方式傳達給世人了解。尤其早年神秘學被禁止，加上工業科學主義盛行，任何無法被廣為接受的理念，都因不被了解而蒙上一層不安的面紗。康寧罕在大學專讀「創意寫作」時，因為結識多位神秘學作家而對神秘學產生興趣，進一步鑽研且實際運用後，透過他輕快易懂的文字，甫年紀輕輕就已出版多本神秘學書籍而聲名大噪，神秘學也因此機會被推廣到一般人生活中。

很多專業領域或宗教信仰都講究「正統性」，但究竟是誰來定義「正統」與「非正統」、以及「正確」與「非正確」呢？還有，當我們花上大半輩子試圖找尋或遵守正統性的同時，是否喪失自己去思考、感受、理解、或可能反對它的機會呢？康寧罕對此感到疑惑、而我也有同樣的不解。

我記得幾年前，當我開始研究並發表薩滿信仰文章時，我曾經收到一封提醒我修改文章內容的來信。對方說他來自一個歷史悠久且正統的薩滿信仰協會，而且他的職階頗高，他很客氣溫和的告知我，文章中我分享自身經驗而介紹的儀式中，並沒有遵循古正統的手勢來實施，更沒有在某些特定地點（很多在山上）來執行，文章中我常建議的儀式地點很多在家中或一個安靜舒服的角落也是不對的，如果特定儀式沒有在特定場合做的話，將會給自身能量帶來不良影響。

而康寧罕在「魔藥學」書中的「魔法操作」章節裡，同樣也對類似觀點提出見解，他寫到「法術不需要理想的天文、季節和天氣條件才能成功......我不想過分強調在戶外施法的必要性，在室內施法當然也是有效的，畢竟大多數人都以起居室或臥房，來代替森林空地或無人的海灘。總之，魔法必須要實用才行」(20與21頁）。

魔法與信仰不應該由高高在上的特定人士所主導，而是能輕鬆愉悅的融入生活中，並對生活產生實際幫助才是。

還有一次，我遇到一個信仰虔誠的朋友，聊天一半時他突然無預警的說同性戀以後都會下地獄等言論，我驚訝的問他說，如果你五歲兒子以後不喜歡女生怎麼辦？他愣了一下說，他會努力勸導他改邪歸正不然無法上天堂，我說你如果用威脅的，你兒子很可能會說他寧可不上天堂，他說他就拿經典給他看，告訴他為何上帝當初造人一男一女，這是天意不可違逆，違逆的人就會被愛滋病懲罰。我說「如果你兒子以後真的喜歡男生，你捨得去懲罰他嗎？但你不是說我們都是上帝的子女，上帝又為何狠心來懲罰我們？」他說犯錯的孩子就應該被責罰才能導入正途，我說「這真的是上帝的意思？還是寫經典的人所認為的上帝看法？而且異性戀的性病甚至因此致命也不少，難道全世界不管哪一種性向選擇都注定被懲罰嗎？」

我們沒有人「真的是」上帝，當然撰寫上帝故事的人也不是。我們都只能從我們的自身體驗、感受、思考來創造自己眼中的世界，換句話說，我們當然可以閱讀各式經典，但一定要加入省思與反問自我，即使有任何宗教信仰大大改善我們的生活，但不等於它教義裡面渺小細微的矛盾就能被我們忽略、或是想都不想就直接採納，因為在我們此生生命中，我們的思考與選擇，正在逐一創造自己的信仰與人生觀。

此外，「魔藥學」書中除了提供對藥草的實用見解之外，它最精彩的重頭戲在於：「書裡詳細收納各種藥草的屬性與魔法用途，讓藥草不只是植物，更是生活各方面的好幫手」。藥草無所不在，蘋果、胡椒、稻米、大蒜等常見食物，都是藥草學的一部分，使用得宜的話，都能為生活帶來不同好處與樂趣。

藥草對我來說最有效的方式就是「增強信心」，就跟水晶、羽毛、祈福包、香囊等魔法能量一樣，它對我們具體的幫助是循序漸進的，但如果我們能夠信念堅定的使用它們，不僅能提升它們的幫助功效之外，更能透過製作與配戴它們過程，立即感受到內心的快樂與平靜。

「魔藥草」這本書就像一本輕鬆有趣的藥草學字典一樣，除了收納各種豐富藥草之外，其中對眾多藥草的分類更淺顯易找，很高興我的書架上有它的存在，更謝謝作者「康寧罕」對神秘學的付出。

備註：

我曾在網路上看到有人討論說，如果史考特康寧罕對神秘藥草學這麼有研究，為何他會久病纏身、甚至英年早逝呢？藥草難道沒用嗎？

其實生命歷程很難非黑即白的去界定，我們也可換個角度說，久病纏身的他為何撰寫多本藥草學與神秘學的書籍，有沒有可能因為它們真的能有效幫助他舒緩身體不適呢？生命是一門學問、更是一門唯有當事人才能了解的學習，旁人真的不好去斷章取義啊！